我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。

二、對(duì)待教育事業(yè)：

忠誠并獻(xiàn)身與教育事業(yè)。要求教師在社會(huì)主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個(gè)人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時(shí)候，應(yīng)采取利他主義的價(jià)值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。

三、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。

每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺得自己生活在地獄。

四、以寬容之心對(duì)待學(xué)生的過錯(cuò)。

所謂寬容就是寬大，有氣量，不計(jì)較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流動(dòng)過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會(huì)信任教師，這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多?雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

五、及時(shí)控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。

如果我自己怒從心頭起時(shí)，最好先不要說話，可以做幾次深呼吸，或者暫時(shí)離開現(xiàn)場，讓自己有時(shí)間冷靜下來。當(dāng)然，教師要能及時(shí)控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，用愛心、誠心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。

六、以身示范，情感育人。

作為一名教師，心中應(yīng)該有愛。愛是一種由衷的熱情，是鋪墊師生關(guān)系的無聲語言；熱愛學(xué)生的老師，工作時(shí)是幸福的，而缺乏這種愛的老師，每天都面臨新的苦惱。師生關(guān)系融洽，學(xué)生心情好、情緒高，學(xué)習(xí)積極性高，就是“親其師、信其道”的師愛效應(yīng)。搞教育不能跟風(fēng)走，搞形式主義。教育學(xué)生，最重要的.是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表揚(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。

七、做一個(gè)幸福的老師

大多數(shù)的老師都認(rèn)為教師這一職業(yè)注定不會(huì)幸福，每天面對(duì)的是愛闖禍的孩子，大大小小的事情都等著老師去解決，學(xué)生的學(xué)習(xí)也讓老師時(shí)刻生氣。我也是這樣，我認(rèn)為自己很累，每天都在和學(xué)生生氣，時(shí)刻都是面帶怒容。聽了陶老師的話以后，我收獲很多，每天生氣不能夠歸咎于學(xué)生，這完全是因?yàn)槲也粔虼蠖龋粔驅(qū)捜菟?。陶老師說：“宇宙浩渺無涯，人之生存其中特別是與人相識(shí)相處，都是一種天地機(jī)緣。因此，我們必須珍惜”我們和學(xué)生相識(shí)一場，是一種緣分，我們不要因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)沖動(dòng)而破壞了這種美好的緣分。這就要求我們要學(xué)會(huì)優(yōu)化自己的情緒，把自己的煩惱弱化，陶老師說的好：“不要做一只杯子，而要成為一個(gè)湖泊”我覺得自己以前就不會(huì)控制自己的情緒，心情不好時(shí)我會(huì)很不耐煩，致使學(xué)生不敢靠近我。妨礙了師生之間的交流。

教師師風(fēng)師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6

這次師德的主要以作風(fēng)正派，以身作則，注重身教，是為人師表的重要內(nèi)容。這次師德培訓(xùn)讓我了解并體會(huì)到以下幾點(diǎn)：

一、以身示范，彰顯為師的德性魅力

1、教師應(yīng)該是道德卓越的優(yōu)秀人物

馬克思曾經(jīng)指出：作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無所謂的。這就意味著，從事一定職業(yè)活動(dòng)的人，必須承擔(dān)確定的責(zé)任。教師之所以要為人師表，是由教師職業(yè)的特殊性決定的。教師的任務(wù)在于育人，不僅用自己的學(xué)識(shí)教人，而且重要的是用自己的品格教人；不僅通過語言去傳授知識(shí)，而且用自己的人格去感化、教育學(xué)生。烏申斯基所說：教師的個(gè)人范例，對(duì)青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。

2、教師職業(yè)道德的影響具有深遠(yuǎn)性

人們常說，榜樣的力量是無窮的。教師的榜樣示范作用是教育學(xué)生的一種方法，或者說是培養(yǎng)學(xué)生成長的重要途徑。實(shí)踐證明，教師善于以身作則，用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的好榜樣，能給學(xué)生以巨大的啟迪和激勵(lì)，乃至使學(xué)生終生難忘。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個(gè)教師很有威信，那么這個(gè)教師的影響就會(huì)在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡?！?/p>

例如魯迅在日本留學(xué)時(shí)，有一位他非常尊敬的老師——藤野先生，他對(duì)魯迅的影響十分巨大而又深遠(yuǎn)。魯迅回國在北大任教時(shí)，把藤野先生的照片掛在住所的墻上，書架的對(duì)面。魯迅說：“每當(dāng)夜間疲倦正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣。于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子之流所深惡痛絕的文字?！?/p>

教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)決定了教師的思想觀念、道德境界、理想信念都會(huì)對(duì)學(xué)生起著直接的、重要的示范作用。

3、教師的為人師表影響整個(gè)社會(huì)的前途和未來。

社會(huì)上的各種職業(yè)，都會(huì)與人們發(fā)生一定的聯(lián)系，各種職業(yè)道德也就必然會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響。但是，由于各種職業(yè)的勞動(dòng)特點(diǎn)不同，其職業(yè)道德對(duì)社會(huì)影響的深度和廣度也就會(huì)有所不同。與其他職業(yè)道德相比，教師職業(yè)道德對(duì)社會(huì)的影響顯得更廣泛，更深遠(yuǎn)。

教師的為人師表直接關(guān)系學(xué)生人格的塑造，影響學(xué)生一生的做人品質(zhì)，并進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的前途和未來。教師對(duì)學(xué)生的影響一旦形成，就不會(huì)隨著學(xué)生學(xué)業(yè)的結(jié)束而簡單消失。這種影響已經(jīng)凝結(jié)成為學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)中比較穩(wěn)定的一部分，從而將伴隨學(xué)生的一生。

再從整個(gè)教育事業(yè)、整個(gè)社會(huì)方面來看，教師職業(yè)道德的影響同樣是長遠(yuǎn)的。教育是一項(xiàng)代表未來的事業(yè)，它是為以后十幾年、幾十年培養(yǎng)人才的，是百年大計(jì)。而教師的職業(yè)道德狀況如何，將直接關(guān)系教育勞動(dòng)的成敗，關(guān)系教育事業(yè)的興衰，關(guān)系未來社會(huì)主人的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，關(guān)系國家、民族的前途和命運(yùn)，影響“千秋萬代”。

車爾尼雪夫斯基說：教師把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)該是這種人。教師是學(xué)生最關(guān)注的人物，也是他們最愛模仿的對(duì)象，教師的一言一行，從道德品質(zhì)到每一個(gè)生活細(xì)節(jié)，對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成都起著潛移默化的教育作用。

教師正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，高尚的道德思想，對(duì)學(xué)生有著積極的導(dǎo)向作用，它能幫助學(xué)生辨別善惡美丑，提高道德認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和道德意識(shí)；教師積極的道德情感形象，富于生動(dòng)性和感染性，可以引起學(xué)生情緒和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生豐富的道德情感和健康的情緒；教師堅(jiān)毅的道德意志，對(duì)學(xué)生有很大的激勵(lì)作用，它能增強(qiáng)學(xué)生克服困難的信心與力量，鼓舞學(xué)生鍛煉堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的毅力；教師高尚的道德行為，對(duì)學(xué)生有著直接的示范作用，它能指導(dǎo)學(xué)生選擇正確的'道德行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。無數(shù)教育實(shí)踐證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。

二、嚴(yán)于律己，做出表率

在盧梭看來，可敬的教師應(yīng)該是“德行高潔而不虛偽，心地仁慈而不優(yōu)柔，說話坦率，言行一致”的。教師是通過自己的人格去感化學(xué)生的，因此，教師必須具有言行一致、表里如一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生潛移默化的作用。

一位優(yōu)秀教師為人師表，首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、語言文雅，親切自然。

教學(xué)過程是信息傳遞的過程，而信息傳遞的主要載體，是教師的語言。教師語言品質(zhì)的優(yōu)劣，口頭語言表達(dá)能力的強(qiáng)弱，直接影響著教育教學(xué)的效果。這就要求每位教師必須加強(qiáng)語言修養(yǎng)，錘煉教學(xué)語言，提高語言表達(dá)藝術(shù)。

第一，語言要規(guī)范。教師的語言必須符合普通話的要求，教師專業(yè)授課必須盡量使用專業(yè)術(shù)語。

第二，語言要精練。教師的語言要簡潔明了，做到言簡意賅，提起興趣，激起靈感，啟迪智慧。

第三，語言要準(zhǔn)確。教師使用語言時(shí)要確切清楚，不含混。教師要準(zhǔn)確地表達(dá)概念、規(guī)則、原理等內(nèi)容，清晰地傳達(dá)思想感情、愿望等教育要求，不能含混不清，模棱兩可，似是而非，互相矛盾。

第四，語言要生動(dòng)。教師的語言除了做到規(guī)范、精練、準(zhǔn)確之外，還必須進(jìn)一步做到優(yōu)美生動(dòng)。要使語言有美感，做到音調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感和鼓動(dòng)性，音色甜潤優(yōu)美，話語流暢自然，速度快慢適中，增強(qiáng)學(xué)生的注意力，減少學(xué)生的疲勞感，使學(xué)生時(shí)刻處于最佳思維狀態(tài)。還要把抽象的概念具體化，深?yuàn)W的道理形象化，使其比較鮮明生動(dòng)，有助于學(xué)生理解課程內(nèi)容。教師的語言不能呆板單調(diào)，枯燥乏味，使人聽來昏昏欲睡，提不起興趣。

第五，語言要純潔。教師的育人職責(zé)要求教師的語言文明純潔，切忌一切低級(jí)、庸俗、下流的污言穢語，保持語言的純潔性。因此，教師在任何時(shí)候、任何情況下，說話都要講究文明禮貌，都要自愛自重，尊重別人，保持自己良好的風(fēng)范形象。

要特別強(qiáng)調(diào)的是教師在教育學(xué)生時(shí)，不能用刻薄蠻橫的話語對(duì)學(xué)生進(jìn)行諷刺、挖苦、訓(xùn)斥、奚落。如果一位教師教育學(xué)生時(shí)粗話連篇，滿嘴臟話，那么，他實(shí)際上是在強(qiáng)化學(xué)生的自卑心理和逆反心理，是在把學(xué)生推向不幸的深淵。如果教師幫助少數(shù)調(diào)皮學(xué)生，維持課堂紀(jì)律或處理一些雞毛蒜皮的小問題時(shí)缺乏自制力，不加分辨地對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行歇斯底里的破口謾罵，那么，他這是存心使學(xué)生變壞?？傊?，如果教師在教育活動(dòng)中不能使用文明健康的語言，保持語言的純潔性，就不僅損害了教師的“形象”，還會(huì)給學(xué)生心靈帶來污痕和創(chuàng)傷，不利于學(xué)生的健康成長。

2、儀表端莊，格調(diào)高雅。

教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對(duì)學(xué)生具有重要的道德意義和審美價(jià)值。良好的儀表能獲得學(xué)生的認(rèn)同和敬重，糟糕的儀表能引起學(xué)生反感，破壞師生間應(yīng)有的親和力，從而給教育教學(xué)帶來一定程度的影響。

第一，教師的儀容要整潔。儀容在社會(huì)交往中表現(xiàn)了一個(gè)人的文化檔次和意識(shí)修養(yǎng)，它是在社交禮儀中最基本的起點(diǎn)。教師在教書育人過程中尤其應(yīng)注重視覺形象塑造，比如不能蓬頭垢面，不能濃妝艷抹，發(fā)式奇異，不能精神萎靡，愁眉苦臉；而要情緒飽滿，朝氣蓬勃，光彩煥發(fā)，成熟向上。如果一位教師不注意口腔衛(wèi)生，帶著滿口的煙味、蔥味、蒜味等異味走進(jìn)課堂輔導(dǎo)學(xué)生，勢必引起學(xué)生的反感，從而影響正常的教學(xué)交流。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“無論是對(duì)學(xué)生，或是對(duì)教育機(jī)關(guān)中的教師和其他工作人員，都必須要求衣服整潔，頭發(fā)和胡須都要弄得像樣，鞋襪潔凈，修好指甲和經(jīng)常備有手帕?！薄皬目诖锾统鋈喟櫫说呐K手帕的教師，已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格。”

蔡元培先生十分注意自己的言表，他每次去學(xué)校給師生講話和上課，必定要換上漿洗得十分清爽的衣服，把每一顆紐扣扣上以后，還要對(duì)著鏡子整理一番。進(jìn)入演講廳或教室前，也習(xí)慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習(xí)慣對(duì)學(xué)生是一種無形的教育。

第二，教師的服飾要樸素美觀。服飾包括著裝和飾物。對(duì)教師來說，著裝、首飾必須符合教師的道德要求。首先，做到衣著整齊清潔，飾物典雅大方。教師的整個(gè)穿著打扮要符合教師的職業(yè)特點(diǎn)、道德要求和審美標(biāo)準(zhǔn)，不要與教學(xué)、教育氣氛相沖突。

其次，教師的衣著要樸素美觀，不要奇特古怪，艷麗花哨。教師的衣著儀表要符合民族特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、個(gè)性特點(diǎn)和職業(yè)特點(diǎn)，不能搞什么標(biāo)新立異，穿著奇裝異服，有辱斯文，有失體統(tǒng)。

服裝款式要美觀大方，不要過于陳舊，顯得落伍，也不宜太趕時(shí)髦，追求新奇；衣服顏色和裝飾應(yīng)盡量素靜雅致，不要艷麗奪目，花哨惹人。因?yàn)樵诮逃顒?dòng)中，學(xué)生們幾十雙眼睛都集中在教師身上，如果教師的衣著打扮奇特古怪，華麗花哨，就會(huì)使學(xué)生把注意力分散到教師的服飾上，影響學(xué)生集中精力聽課。因此，教師的衣著打扮一定要考慮自身的職業(yè)特點(diǎn)及環(huán)境要求，要和教師的職業(yè)身份相適應(yīng)，考慮它們可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響。

第三，教師的舉止適度端莊。蘇聯(lián)教育家加里寧曾經(jīng)語重心長地對(duì)教師說：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣那樣地影響著全體學(xué)生。所以，一位教師必須時(shí)刻檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感到他的一舉一動(dòng)都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受到這樣嚴(yán)格的監(jiān)督?！苯處熤v課時(shí)要舉止適度，動(dòng)作文雅，表現(xiàn)出文明的氣質(zhì)，不要拍黑板，擂講臺(tái)，捶胸頓足，顯得缺乏修養(yǎng)；和學(xué)生交往談話，要熱情而有分寸，親切而講究禮節(jié)，表現(xiàn)出莊重而隨和的品質(zhì)。一位教師只有舉止適度，行為端莊，才有利于確立自己的完美形象，受到學(xué)生的愛戴和歡迎，為學(xué)生樹立良好的身教形象，給學(xué)生以良好的精神感染。

例如培訓(xùn)時(shí)講到了一個(gè)案例是，這天早上第一節(jié)是趙老師的課，同學(xué)們坐得端端正正的迎接她的到來。上課鈴一響，只見趙老師穿著鮮紅的棉襖，下面的褲子烏黑發(fā)亮，長頭發(fā)被燙成大波浪披在肩上，走上講臺(tái)。同學(xué)們瞪圓了眼睛，不約而同地“哇——”。趙老師沒有搭理同學(xué)們的疑問，開始講課。這節(jié)課同學(xué)們不知道聽到了什么，也不知道趙老師講了什么，只記得大波浪頭發(fā)來回晃動(dòng)，紅棉襖在眼前閃動(dòng)。

3、風(fēng)度從容，彰顯個(gè)性。

風(fēng)度是人的全部生活姿態(tài)所提供給他人的一種綜合形象，人們通常所說的風(fēng)姿、風(fēng)采、風(fēng)格、風(fēng)韻，都是風(fēng)度的具體表現(xiàn)。一個(gè)人的風(fēng)度與這個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)、品德、情趣、文化素養(yǎng)、生活習(xí)慣相關(guān)。一句話，風(fēng)度離不開一定的外在表現(xiàn)，也離不開特定的精神內(nèi)涵。

英國著名教育家洛克認(rèn)為：教師應(yīng)該是一個(gè)具有高超德行，持重、明達(dá)、和善的人，同時(shí)要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)。教師要體現(xiàn)以下的風(fēng)度：

第一，教師要穩(wěn)重。教師的職業(yè)特點(diǎn)要求教師遇事必須冷靜沉著，泰然處之。教師應(yīng)該能夠在教學(xué)活動(dòng)中控制自己的情緒，約束自己的行為，樹立良好的形象，使學(xué)生一眼就可以看出其是一個(gè)可以信賴、值得尊敬的師長。這就要求教師在教學(xué)過程中不論什么時(shí)候，面對(duì)什么情況，都表現(xiàn)出博大高深的知識(shí)涵養(yǎng)，沉著冷靜的性格氣質(zhì)，成熟穩(wěn)定的思想情緒，進(jìn)取自強(qiáng)的人生態(tài)度，勇謀兼?zhèn)涞牟鸥杀绢I(lǐng)；不能因?yàn)樽约旱男木巢患?，身體不好就發(fā)脾氣，耍態(tài)度，也不能因?yàn)樽约盒那橛淇炀褪治枳愕?，舉止輕福這既有失教師的風(fēng)度，也影響教師在學(xué)生心目中的威信。

第二，教師要可親。因?yàn)闆]有可親，教師的穩(wěn)重很可能變成學(xué)生心中的凝重或沉重。就不可能使學(xué)生“親其師，信其道”。所以，教師教育學(xué)生時(shí)要表現(xiàn)出師長的愛撫和關(guān)切，目光要充滿熱情和希望，面容要慈祥，態(tài)度要誠懇，表情要溫和，情緒要穩(wěn)定，使學(xué)生產(chǎn)生一種和藹可親的感覺。

教師是做育人工作的，他要面對(duì)面地通過言傳身教去教育、感染學(xué)生。這就要求教師在教育過程中注意自己的態(tài)度。如果一位教師待人接物時(shí)謙恭有禮，坦然自若，面對(duì)成功和榮譽(yù)不驕傲自大，面對(duì)失敗和挫折不悲觀氣餒，始終保持積極進(jìn)取的態(tài)度，就會(huì)消除學(xué)生對(duì)其的畏懼和對(duì)其水平的懷疑之感，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)地接近教師，欽佩教師，學(xué)習(xí)教師。

第三，教師要有識(shí)。教師之所以是教師，在于他是職業(yè)的知識(shí)傳播者。要向別人傳播知識(shí)，自己首先必須是一個(gè)知識(shí)淵博的人，有一個(gè)比較合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)必須有三個(gè)特征：一是廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)；二是扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí)；三是全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理學(xué)知識(shí)。

教師只有掌握廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，才可能為學(xué)生獲得多方面的知識(shí)提供機(jī)會(huì)，才可能及時(shí)發(fā)現(xiàn)具有特殊才能的學(xué)生，才可能把所教的學(xué)科與其他學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來。

教師只有掌握扎實(shí)、系統(tǒng)、精深的專業(yè)知識(shí)，才可能使學(xué)生在重要的學(xué)科領(lǐng)域中達(dá)到較高的水平，掌握今后從事工作的真才實(shí)學(xué)。

教師只有全面準(zhǔn)確地掌握教育科學(xué)和心理科學(xué)知識(shí)，才能正確地選擇教育內(nèi)容和方法，把自己所掌握的知識(shí)和技術(shù)有效地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的各種潛能充分發(fā)揮出來。

4、文明禮貌，自覺遵守社會(huì)公德

教師是教育者，首先必須是文明人。在社會(huì)交往中，教師要處處為人師表，自覺遵守社會(huì)公德，遵紀(jì)守法，為他人樹立良好的道德形象，做出道德表率。這不僅對(duì)在全社會(huì)樹立教師威信，進(jìn)而在全社會(huì)形成“尊師重教，教師光榮”的風(fēng)氣有重要意義，而且對(duì)推動(dòng)社會(huì)道德風(fēng)尚和精神文明建設(shè)具有十分重要的意義。

社會(huì)公德是一個(gè)社會(huì)精神文明的綜合指標(biāo)，是社會(huì)風(fēng)尚最基本、最起碼的標(biāo)志，也是一切社會(huì)道德的基石。因此，教師遵守社會(huì)公德，不但對(duì)于維護(hù)社會(huì)公共生活的正常秩序具有重要意義，而且對(duì)于改善整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣，建設(shè)高度的精神文明具有重要的意義。

我國十分重視社會(huì)公德建設(shè)，取得了顯著成效。但是，現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)公德的缺失現(xiàn)象也比較普遍：隨地吐痰，亂拋廢物，乘車爭先恐后；汽車上，商店里，一點(diǎn)小小的摩擦、碰撞，就往往惡語相向，甚至拳腳相加；遇到人與人發(fā)生沖突時(shí)，看熱鬧起哄者眾，化解者往往被誤解，遭指責(zé)；公共設(shè)施屢遭劫難，其被毀壞的速度十倍甚至百倍于個(gè)人財(cái)產(chǎn)；公有財(cái)產(chǎn)或被盜或被損壞。

有的教師認(rèn)為，既然社會(huì)公德是低層次的道德規(guī)范，是否遵守是“小節(jié)”問題，那么，他們?cè)诠矆鏊涂梢圆粐?yán)格遵守社會(huì)公德，從而損害了教師形象。

教師在社會(huì)交往中要以親切和藹的態(tài)度平等地對(duì)待一切人，尊重每一個(gè)人，這是教師知識(shí)水平高，修養(yǎng)深的一種具體表現(xiàn)。在社會(huì)公共場所，如遇有不良現(xiàn)象，教師要首先走上前去制止，而且方法要講究，說話要以理服人，行為要有示范作用，讓所有人都能從其身上看到真善美，看到社會(huì)的文明和人類的進(jìn)步，從其一言一行中體味到人生的美好和幸福。教師的高尚情操就是一面旗幟，會(huì)引導(dǎo)全社會(huì)的人從善除惡，使更多的人進(jìn)一步約束自己，調(diào)整自己，把社會(huì)公德和各種行為規(guī)范內(nèi)化為自己的道德情感，去自覺地做一個(gè)有修養(yǎng)有素質(zhì)的公民。

5、廉潔從教，潔身自好

師德規(guī)范特別要求教師要做到：作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

一段時(shí)期以來，有償家教問題，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，這一現(xiàn)象無論是對(duì)教師個(gè)體師德形象，還是對(duì)教師群體形象，或是對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展，其影響都是不利的。這些現(xiàn)象不僅嚴(yán)重地干擾了正常的教學(xué)秩序，降低了教學(xué)質(zhì)量，而且對(duì)學(xué)生的純潔心靈帶來了不利影響。有償家教的危害是顯而易見的。一是“有償家教”違背了愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育的這一師德的基本要求。二是“有償家教”偏離了熱愛學(xué)生、教書育人這一師德的核心。三是“有償家教”異化了師生關(guān)系，扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。四是“有償家教”陷入了“惡補(bǔ)”的怪圈，給學(xué)校聲譽(yù)造成危害。五是“有償家教”貽誤了教師自身的發(fā)展，損害了教師自己的身心健康。六是“有償家教”一定程度地影響了教師間的團(tuán)結(jié)，導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)下降。

教師要做到：不要?jiǎng)訂T、變相動(dòng)員學(xué)生參加校外辦學(xué)機(jī)構(gòu)的補(bǔ)習(xí)，或?yàn)槠涮峁┥矗徊灰驅(qū)W生推銷教輔材料及其它商品；不要索要或接受學(xué)生家長的禮金及其它財(cái)物等，否則，你就無法做到“自覺抵制有償家教，不利用職責(zé)之便牟取私利”。

教師師風(fēng)師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7

師德和師德素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提。只有深刻認(rèn)識(shí)“如何做一名好教師”的問題，以崇高的教師職業(yè)責(zé)任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，對(duì)自己提出更高的要求。十年的樹，百年的人，踏上了三英尺的平臺(tái)，這意味著踏上了一條艱辛而漫長的教育之路。學(xué)習(xí)之后，我再次意識(shí)到，教師作為人類靈魂的工程師，不僅應(yīng)該教授好書，而且應(yīng)該教育好人。他們應(yīng)該在各個(gè)方面成為榜樣。我主要談的是如何培養(yǎng)自己和我的情緒控制。

在教學(xué)實(shí)踐中，我們經(jīng)常遇到這樣一種情況：我們花費(fèi)了大量的精力，精心準(zhǔn)備了一堂高質(zhì)量的課。然而，當(dāng)我們興奮地走進(jìn)教室時(shí)，我們完全被混亂的場面所分心，而不僅僅是騷亂。此時(shí)，你是在憤怒和大聲責(zé)罵，還是在熟練地微笑和溫柔？在我看來，如果你大聲責(zé)罵，至少有以下缺點(diǎn)：第一，人們往往容易在憤怒中說不恰當(dāng)?shù)脑?，這不僅會(huì)損害教師自身的形象，還會(huì)傷害師生之間的感情，有時(shí)甚至造成無法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師的自我情感，影響正常教學(xué)。如果一個(gè)老師一進(jìn)教室就生氣，他的情緒就會(huì)在課堂上暴跌，他不能全神貫注于熱情。學(xué)生也會(huì)受到影響，產(chǎn)生抑郁情緒。因此，在這一時(shí)期，教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)是非常重要的，也是衡量優(yōu)秀教師的重要指標(biāo)。

一、堅(jiān)持進(jìn)取、樂觀的心態(tài)。

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的喜、怒、悲、喜、憂、恐等情緒，以及由此產(chǎn)生的心理氛圍，必然會(huì)對(duì)教育教學(xué)效果和學(xué)生身心健康產(chǎn)生積極或消極的影響，以及自己的心理健康。與開朗活潑的教師日夜相處，學(xué)生必然會(huì)受到進(jìn)取情緒的影響，堅(jiān)持一種快樂向上的情緒狀態(tài)。相反，如果老師經(jīng)常面帶愁容或發(fā)脾氣，學(xué)生必然會(huì)感到沮喪和沮喪。良好的道德和人格是進(jìn)取心的源泉。如果教師熱愛教育、熱愛學(xué)生、思想開放、興趣廣泛、友善，他們的心態(tài)就會(huì)平和。

二、寬容地對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤。

所謂的寬容是寬宏大量、慷慨大方、不顧一切、能夠包容。教師教育在心理上從來不是單向流動(dòng)的。在這個(gè)流動(dòng)過程中，一旦教師的教育態(tài)度轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度也會(huì)隨之改變。一旦教師和教育者之間存在情感交流，學(xué)生就會(huì)信任教師，這為理解教育奠定了基礎(chǔ)。寬容可以在教育者和受教育者之間架起情感溝通的'橋梁。法國文學(xué)大師維克多·雨果（Victor Hugo）曾說過：“我們的目標(biāo)是：；世界上最寬的東西是海洋，天空比海洋更寬，人類的思想比天空更寬&只要我們更加寬容，我想我們可能會(huì)獲得比我們想象的多得多的東西。

三、及時(shí)控制和自我調(diào)節(jié)情緒。

如果我的憤怒是發(fā)自內(nèi)心的，我最好不要先說話，深呼吸幾次，或者暫時(shí)離開現(xiàn)場，讓我有時(shí)間冷靜下來。當(dāng)然，教師要及時(shí)控制自己的情緒并不容易。這就要求教師不斷提高自身修養(yǎng)。同時(shí)，他們真正把學(xué)生視為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，用愛、真誠和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。

教師只有對(duì)學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)高度的責(zé)任感，把這項(xiàng)工作做好，堅(jiān)持不懈地努力，取得豐碩的教育成果。

教師師風(fēng)師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8

學(xué)習(xí)了《教育教學(xué)中師德修養(yǎng)》感觸頗深。教師不僅是知識(shí)的傳授者和創(chuàng)造者，還是道德示范者，師德只有在道德示范和實(shí)踐中才能得以升華。我國著名教育家陶行知先生曾說：“教師個(gè)人的一言一行，一舉一動(dòng)，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步。”作為一名小學(xué)教師，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，要把內(nèi)省與外修、言傳和身教有機(jī)結(jié)合起來，時(shí)時(shí)事事處處做學(xué)生的表率、世人的楷模?？鬃釉唬骸捌渖碚涣顒t從，其身不正，雖令不從，”教師只有在教學(xué)中思想活躍、態(tài)度積極、熱情飽滿、作風(fēng)民主、儀態(tài)端莊、言行文雅，在社會(huì)生活中人格獨(dú)立、志趣高潔、自尊自愛、自信自立、是非分明、與人為善、協(xié)作奉獻(xiàn)，才能贏得學(xué)生和世人的尊重，才能生發(fā)出超凡的人格魅力，才能使學(xué)生“親其師、信其道”，達(dá)到一種理想的教學(xué)境界。

師愛是師德修養(yǎng)的靈魂。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛便沒有教育”。可見，愛是教育的生命。愛學(xué)生是做好教育教學(xué)工作的前提和基礎(chǔ)。教育藝術(shù)之樹只有植根于愛的土壤里，才能結(jié)出豐碩的果實(shí)。教育中的一切技巧和方法，離開這一基礎(chǔ)都將變得蒼白無力。沒有愛，就沒有真正的教育管理；沒有愛，就不能掌握成功教育的管理方法。愛學(xué)生，首先表現(xiàn)在尊重學(xué)生，平等對(duì)待每一位學(xué)生。教師和學(xué)生都是具有獨(dú)立人格價(jià)值的人，兩者的人格是平等的，價(jià)值是平等的，沒有高低、強(qiáng)弱之分。所以要建立起人道的、和諧的、民主的`、平等的師生關(guān)系。作為教師，我們不能選擇受教育者，必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，必須平等地對(duì)待每一位學(xué)生，真誠地?zé)釔勖恳粋€(gè)生命，讓每一個(gè)學(xué)生都接受教育，為每一個(gè)學(xué)生提供發(fā)展的空間，讓他們的潛力能得到最大的發(fā)揮，為他們一生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的生命基石。

在新的階段、新的形勢下，我們只有自覺地加強(qiáng)師德修養(yǎng)，自覺進(jìn)行思想約束，內(nèi)心時(shí)時(shí)檢查反省自己的言行，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，強(qiáng)化自己的道德意識(shí)，磨練自己的道德意志，并在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為道德行為，正己、敬業(yè)、愛生、奉獻(xiàn)，做一個(gè)品德高尚的人民教師！

教師師風(fēng)師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9

雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！泵慨?dāng)我面對(duì)孩子們時(shí)，我感到神圣與自豪，因?yàn)槲覐氖轮G葉的事業(yè)，我是人民教師！我深知：“教書育人”是教師的基本職責(zé)，工作以來，我努力做到靜心教書，潛心育人。

一．靜心教書

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！弊鳛榻處?，我們不僅僅是教知識(shí)技能，更要教學(xué)生做人的道理。工作中，我會(huì)結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)一方面不斷提高教學(xué)的有效性，一方面潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人。

從教二十年來，我憑著自己對(duì)教育教學(xué)的愛，用堅(jiān)實(shí)的腳步，在課程改革之路上探索前行。三尺講臺(tái)方寸之間，我始終保持對(duì)教學(xué)的激情與夢想。在語文教學(xué)中，我一直追求“語文因生活而燦爛，課堂因生命而精彩，教學(xué)因生成而美麗”的教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)中，我能依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真鉆研教材，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，本著“大語文觀”，重視課程資源開發(fā)，努力創(chuàng)設(shè)以生為本、情理交融，激情高效，生動(dòng)活潑、靈動(dòng)評(píng)價(jià)的課堂教學(xué)，多形式、多渠道抓好語文基本功訓(xùn)練，重視培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重學(xué)生的語文素養(yǎng)訓(xùn)練，既求真務(wù)實(shí)，又大膽創(chuàng)新，讓孩子們?cè)谳p松愉悅的氛圍中快樂學(xué)語文、用語文，把“教好書”落到實(shí)處。

二．潛心育人

愛心成就教育，沒有愛心的教育事業(yè)，宛如建立在沙灘上的大廈，有朝一日終會(huì)坍塌。工作中，我努力做到真誠地愛每一個(gè)學(xué)生，不對(duì)任何學(xué)生言棄，一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

（一）以愛為橋，傾心教育

李鎮(zhèn)西老師倡導(dǎo)：“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格?！币恢睋?dān)任班主任的我也把它作為我的教育追求，并努力踐行著，始終耐心、細(xì)心，用自己的愛打開每個(gè)學(xué)生的心靈，以高度的責(zé)任心管理好班級(jí)，深得學(xué)生喜愛，家長信任。

工作以來，我?guī)н^五個(gè)班，無論帶哪個(gè)班，我希望孩子們健康快樂地成長。帶班過程中，難免會(huì)遇到一些特殊孩子，我并不會(huì)嫌棄他們，總是從多種途徑了解造成孩子“特殊”的原因，然后耐心地教育，悉心地引導(dǎo)。在這些孩子心目中，我就是他們的媽媽老師。如：我現(xiàn)在帶的班有個(gè)男孩，進(jìn)校時(shí)生活幾乎不能自理，不會(huì)上廁所、吃飯成問題、上課不進(jìn)教室、課堂上自由走動(dòng)，不高興就發(fā)飆，什么都往嘴里塞……工作20年了，第一次遇到這樣的學(xué)生，記得一年級(jí)上學(xué)期，我簡直快被他弄瘋了，常常感嘆自己倒霉，但是，“既來之，則安之”，是自己的學(xué)生，也只能盡力啦。于是，我進(jìn)一步了解他，發(fā)現(xiàn)他之所以這樣，最根本的原因是他從小就缺少母愛，然后，我決定對(duì)他多一些媽媽式的關(guān)愛，隨時(shí)牽著他，哄著他，慢慢地他很信任我，依賴我，進(jìn)步很大。他也親切地叫我“栗老師媽媽”，我倍感欣慰。我還跟我們班的所有科任老師交流，大家一起對(duì)他多一些關(guān)愛，在老師們愛的沐浴中，他真的轉(zhuǎn)變很大，現(xiàn)在越來越懂事多啦，我們都很欣慰。有愛就有希望，我相信如果我們繼續(xù)對(duì)他多一些關(guān)愛，他的進(jìn)步會(huì)越來越大的。

愛的力量是強(qiáng)大的，以愛為橋，嚴(yán)愛結(jié)合，傾心教育，是會(huì)收到不一樣的效果的。

（二）“蹲著看學(xué)生，笑著做老師”

1.教育需要我們“蹲著看學(xué)生，笑著做老師”。

我們常說要“以生為本”，就要盡可能地尊重每一位學(xué)生，用全身心的力量去愛學(xué)生，堅(jiān)持人格平等的理念，尊重孩子，平等地與孩子交流，用孩子的眼光看孩子，多向孩子豎起大拇指，賞識(shí)孩子，多給孩子親切的微笑，允許孩子犯錯(cuò)，多一些寬容，多一些耐心的教育……也就是要做到“蹲著看孩子，笑著做老師”。真誠地愛每一個(gè)學(xué)生，讓他們從細(xì)微之處體會(huì)到“真善美”。這樣，學(xué)生即使犯了錯(cuò)也會(huì)在鼓勵(lì)中不斷地修正錯(cuò)誤，完善自我，健康成長。孩子們也會(huì)更加自信、快樂。

2．蹲著看學(xué)生，多給孩子一些寬容。

人無完人，難免會(huì)犯錯(cuò)誤，更何況我們的教育對(duì)象都是些不太懂事的孩子，更容易發(fā)生各種令人意想不到的事情。因此，工作中我都努力寬容學(xué)生，但有時(shí)還是沒有落到細(xì)微之處。我?guī)弦粚脤W(xué)生時(shí)我就遇到一件事情，讓我倍感內(nèi)疚。

我們班上有一位男孩叫小征，從一年級(jí)開始，他就毛病特多，被我列在了 “問題學(xué)生”名單里，雖然我反復(fù)引導(dǎo)教育，但收效甚小。剛上三年級(jí)的一天，小征的爺爺來找我，流著淚了跟我說：“小征說他不想活了，真想撞車死了算了，活著真沒意思……”聽到這，我很詫異，一個(gè)八歲多的孩子怎么會(huì)有這樣的想法呢？我答應(yīng)老人跟他好好談?wù)?。我心里真不是滋味，晚上，我一直在想：到底是什么原因讓孩子如此絕望呢？是我什么地方做的不對(duì)嗎？還是孩子受了更大的委屈……我決心調(diào)查清楚，再好好跟孩子談?wù)劇?/p>

第二天課間操后，我和小征談話后才知道，原來班上有兩個(gè)同學(xué)欺負(fù)他，回到家，由于他做作業(yè)慢，媽媽還一腳就把他踢出門外了……我問他為什么同學(xué)欺負(fù)他不告訴我呢。他非常冷靜地說：“我忍了?！蔽腋嬖V他：“以后有什么委屈都可以跟老師說，你媽媽踢你其實(shí)她也很難過的，誰的媽媽不愛自己的孩子呢？老師和媽媽都愛你……”我們談得很輕松。過后，我在他的作文《我的自畫像》里看到這樣幾句話：“我是一個(gè)懦弱的男孩。在家里，媽媽打我；在學(xué)校，有的同學(xué)也欺負(fù)我。唉！為什么受傷的總是我？不過，我都忍了，我要學(xué)會(huì)寬容他們?！蔽覜]有想到，平時(shí)看上去大大咧咧的小征竟然會(huì)有這么多想法。我找來小征，肯定地告訴他：“你不是個(gè)懦弱的男孩，只是存在一些小毛病而已……”我們談了好長時(shí)間。

事后，我好好反思了這件事情，覺得孩子之所以有這樣的想法，我也有責(zé)任，我的要求太嚴(yán)格了，沒有充分考慮到小征這樣一個(gè)“問題學(xué)生”，其實(shí)有很多要求他是達(dá)不到的。連小征本人都知道要寬容別人，而我卻沒有寬容他的一些不足，也沒能教育其他孩子寬容他，我覺得很慚愧。我找她的父母談了談，也了解了一些情況，希望家長也采取恰當(dāng)?shù)慕逃椒ā４送猓乙挥锌站投嗪退務(wù)勑?，?duì)他適當(dāng)降低要求，一些沒有原則性錯(cuò)誤的小毛病盡量寬容，抓住機(jī)會(huì)多鼓勵(lì)、多表揚(yáng)，有時(shí)還發(fā)點(diǎn)小獎(jiǎng)品給他，他的笑容越來越多了。后來，他還主動(dòng)承擔(dān)了班委工作，很負(fù)責(zé)，贏得了同學(xué)們的一致好評(píng)，各方面都有所進(jìn)步了。

通過這件事，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：對(duì)于那些問題較多的孩子，尤其是像小征那樣自認(rèn)為“懦弱”的孩子，更應(yīng)引起重視，及時(shí)進(jìn)行幫助、引導(dǎo)，使學(xué)生身心得以健康發(fā)展。

愛是最強(qiáng)的教育武器。我們經(jīng)常抱怨有的`學(xué)生如何如何的怪異，如何如何的沒有感情。殊不知，這一切正是因?yàn)槲覀冊(cè)诮逃ぷ髦衼G失了寬容。沒有寬容，我們變得急功近利；沒有寬容，我們變得簡單、浮躁甚至粗暴……寬容是一種愛的教育技巧，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心態(tài)極其有利。我們老師的一言一行都潛移默化地影響著學(xué)生，我們要蹲著看學(xué)生，了解學(xué)生，對(duì)學(xué)生寬容，創(chuàng)造寬松和諧的教育氛圍，那些問題學(xué)生也才會(huì)多一線希望，才能真正達(dá)到教育的目的

3．努力做到“蹲著看學(xué)生，笑著做老師”

“蹲著看學(xué)生，笑著做老師”就要真正尊重學(xué)生，與學(xué)生的目光平視，教師應(yīng)該擁有寬容、信任、理解、等待的心情；回歸童心，包容學(xué)生的問題，善待有問題的學(xué)生。要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)樂于幫助別人與主動(dòng)求得別人的幫助的策略。教師對(duì)學(xué)生要多一些發(fā)自內(nèi)心的微笑，這樣會(huì)使學(xué)生感到來自教師的關(guān)愛、重視、指導(dǎo)、暗示、欣賞、接納……

孩子的目光永遠(yuǎn)是清澈的，相信孩子的心靈永遠(yuǎn)是純凈的。教師給予學(xué)生什么樣的教育，就能給孩子留下什么樣的精神烙印。我們要從愛入手，充滿對(duì)事業(yè)的愛，對(duì)學(xué)生的愛，讓學(xué)生在師愛中快樂成長，在成長中體驗(yàn)成功，在成功中建立自信，以自信的心態(tài)奠定陽光人生的基礎(chǔ)。讓我們一起“蹲著看學(xué)生，笑著做老師”吧！

“靜心教書，潛心育人”——簡單真實(shí)的師德宣言，也是我畢生追求的目標(biāo)。漫漫教育征途上，相信只要我們把心沉下心來，靜心教書，潛心育人，用無私的愛滋潤學(xué)生的心田，和孩子們一同成長，就能感受一路芬芳，感受幸福教師的真諦。

教師師風(fēng)師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇10

新時(shí)期師德師風(fēng)整訓(xùn)的學(xué)習(xí)使我受益匪淺，學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)，加強(qiáng)師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)最為重要的內(nèi)容。教師的一言一行、一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。教師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人。以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，在此我就我個(gè)人在師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的問題做自我剖析，盡量做到：優(yōu)良的得以發(fā)揚(yáng)，失誤、過失毫不遮掩。

在愛崗敬業(yè)方面

只有熱愛祖國的教育事業(yè)，才能為教育事業(yè)而努力奮斗，盡職盡責(zé)、教書育人。一直以來我都認(rèn)真的對(duì)待每一位學(xué)生。無論是在課堂上還是課余時(shí)間，我都時(shí)刻注意學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)及時(shí)糾正，從未傳播過對(duì)學(xué)生有害的思想。一直以來，我以校為家，本著校榮我榮，校衰我恥的榮辱觀，干好本職工作，從不撂挑子，只要是領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)，盡自己最大的努力保質(zhì)保量地完成。

在熱愛學(xué)生方面

愛與責(zé)任是師德之魂，體現(xiàn)在既愛“雙優(yōu)”的學(xué)生，更多地關(guān)愛“欠發(fā)展的學(xué)生”，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。對(duì)學(xué)生我總是努力做到動(dòng)之以情，曉之以理，和學(xué)生心心相連，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。現(xiàn)在時(shí)代變了，社會(huì)復(fù)雜，學(xué)生思想變化大，但是新型的師生關(guān)系給我們提出了新的要求，我們必須改變傳統(tǒng)的教育觀，我努力做到在關(guān)愛與嚴(yán)格要求學(xué)生上把握好分寸，學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教師人格不斷完善的動(dòng)力。

在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面

認(rèn)真研究業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)、相互幫助、堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。堅(jiān)持學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，不斷地自我充電，因材施教。

在團(tuán)結(jié)協(xié)作方面

我總是和同事良好合作，謙虛謹(jǐn)慎，尊重同事，虛心向他們學(xué)習(xí)，共同討論，探索教學(xué)規(guī)律，我不單單注意自己在學(xué)生心目中的形象，主動(dòng)調(diào)解班主任與學(xué)生之間的摩擦，同時(shí)也注意樹立其他科任教師在學(xué)生心目中的形象，維護(hù)科任教師在學(xué)生中的威信，不在學(xué)生面前議論科任教師的“長短”。就是學(xué)生對(duì)別的老師有什么誤解，我也主動(dòng)幫助解決。

在尊重家長方面

人常說父母是孩子的第一任教師，教育好孩子，離不開父母的教育。一個(gè)人所受的教育是多方面的，有學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。教師要想教育好學(xué)生，就離不開與家庭聯(lián)系，共同教育學(xué)生，只有主動(dòng)與家庭聯(lián)系，才能了解每一位學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。積極向家長宣傳科學(xué)的思想和科學(xué)教育方法，共同教育好學(xué)生，

在廉潔從教方面

我一直認(rèn)真做為人民靈魂的工程師—教師，就要有無私奉獻(xiàn)精神，社會(huì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)，很多行業(yè)都面臨著巨大的沖擊，教師也不例外，有的教師私設(shè)課外輔導(dǎo)班，收取補(bǔ)課費(fèi)，有的教師向?qū)W生推銷學(xué)習(xí)資料，從中獲取回扣等等腐敗現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。從不做加強(qiáng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的事。不收禮，不吃請(qǐng)，不叫家長辦事。

在為人師表方面

作為一名教師，我深深體會(huì)到自己的一言一行都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。所以我時(shí)刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時(shí)工作和生活中，遵守社會(huì)公德，克服個(gè)人主義、注意言行，不講粗話，以模范對(duì)學(xué)生做出表率。外出學(xué)校、注意自己的形象，不參加任何賭博活動(dòng)和其他對(duì)社會(huì)造成不良影響的活動(dòng)。時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要嚴(yán)于律已，保持良好的生活習(xí)慣。

教師師風(fēng)師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇11

我校在教師中深入開展師德學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點(diǎn)問題進(jìn)行了熱烈討論。通過學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。

＂學(xué)高為師，身正為范＂，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生。＂愛生如愛子＂是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。

在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：＂你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間＂。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會(huì)的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂＂其身正，不令而行＂否則，＂雖令不從。＂所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：＂如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師。＂反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為＂教書匠＂，所謂＂人類靈魂工程師＂也是空有其名。由此看來，＂德＂是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。

教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰沒有受過恩師的指點(diǎn)？在我們無助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。

教師師風(fēng)師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇12

教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。

一、熱愛學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容。

原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。

一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個(gè)學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。

于程和王茂宇同學(xué)是兩個(gè)聽力有嚴(yán)重障礙的聾童，他們戴上助聽器后的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學(xué)習(xí)和交往帶來了很大的障礙，也給老師傳授知識(shí)帶來了許多難以想象的困難。面對(duì)著聰明可愛，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強(qiáng)烈的震憾。做為一名人民教師有責(zé)任讓他們接受正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。課堂上，為了讓他聽懂我說的一句話，我經(jīng)?？趯?duì)口地為他單獨(dú)說上五、六遍。下課了，為了使他讀準(zhǔn)一個(gè)字母，我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜?fù)那些單調(diào)的發(fā)音；為了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學(xué)習(xí)聾童心理學(xué)，仔細(xì)揣摩他們的獨(dú)特個(gè)性；為了樹立他們的自信心，我更是抓住一切機(jī)會(huì)鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌、跳舞等集體活動(dòng)；面對(duì)他們的調(diào)皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進(jìn)行談心交流，幫助他養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過我的不懈努力，孫浩同學(xué)在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動(dòng)手實(shí)踐等各個(gè)方面都達(dá)到了正常兒童的水平。

二、尊重家長，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

父母是兒童的第一位和永久的教師，他們?cè)谌说囊簧砷L中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒有相對(duì)對(duì)立的立場是極其重要的?！弊鹬丶议L，引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來。家長是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評(píng)和建議，才能調(diào)動(dòng)家長參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。

三、樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。

通過師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到全國優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀念非常正確。他認(rèn)為老師的勞動(dòng)一是收獲各類人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，在教育教學(xué)的過程中，細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書育人帶給我的樂趣。

為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)對(duì)我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái)。

教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無窮魅力。

總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

教師師風(fēng)師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇13

“學(xué)高為師，身正為范?！?是著名教育家陶行知先生的名言， 也有人說成：學(xué)深為師，品正為范。從中可見學(xué)乃教育之基礎(chǔ)，德乃教育之本源。從字義理解教師是指：受過專門教育和訓(xùn)練的，在學(xué)校中向?qū)W生傳遞人類科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會(huì)需要的人才的專業(yè)人員。 那么我們需要一個(gè)什么樣的教師呢？是簡單的知識(shí)淵博型，還是具有良好的道德品質(zhì)，優(yōu)秀的業(yè)務(wù)素質(zhì)，健全的人格的全面教師呢？我想大家已經(jīng)有了自己的答案了吧！怎樣才能做一名具有優(yōu)良品德、豐富的專業(yè)知識(shí)的好教師呢？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)具有有以下幾點(diǎn)：

第一、教師不是職業(yè)，而是事業(yè)

我國正處在社會(huì)主義建設(shè)轉(zhuǎn)型階段，文化發(fā)展空前繁雜，社會(huì)思潮泥沙俱下，如何有一個(gè)正確的價(jià)值觀和人生觀使每一個(gè)人都需要面的問題，作為教師一定要有自己正確的價(jià)值觀和人生觀，要認(rèn)清教師不僅僅是我們的職業(yè)也是我們的事業(yè)，要把教育事業(yè)作為我們一生的追求和理想。面對(duì)拜金主義盛行我們教師的價(jià)值觀一定不要盲從，而是要更加清醒的認(rèn)識(shí)到這種風(fēng)氣的錯(cuò)誤性，以及為了改變這種風(fēng)氣，我們教師需要用過硬的素質(zhì)來抵御這種風(fēng)氣。對(duì)把教育當(dāng)事業(yè)的人，我懷有真誠的敬意。所謂“把教育當(dāng)事業(yè)”，我理解至少有兩個(gè)含義：第一，研究；第二，創(chuàng)新。有事業(yè)心的教師，面對(duì)教育的所有現(xiàn)象，都能夠以一種研究的眼光去打量與審視，并自覺地進(jìn)行研究。這種研究不是抽象的理論推導(dǎo)，而是結(jié)合自己每一天的每一個(gè)教育行為進(jìn)行分析、比較、質(zhì)疑、琢磨、提煉等等。有事業(yè)心的老師總是具有一種超越自己的欲望，不愿意簡單地重復(fù)自己，哪怕是同一篇“教熟了”的課文，針對(duì)不同的學(xué)生，或者在不同的時(shí)期，也希望能夠講出新意；哪怕是富有經(jīng)驗(yàn)的班主任，面對(duì)新的班集體，也努力追求帶出新的個(gè)性與特色。如果說，把教育當(dāng)飯碗，能夠滿足教師物質(zhì)生活的需要；那么，把教育當(dāng)事業(yè)，則還能給我們帶來自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的精神收獲。我們不能苛求每一個(gè)教育者都把教育當(dāng)事業(yè)，但是毫無疑問，一個(gè)把教育當(dāng)事業(yè)的老師能夠獲得更多的幸福感。 教師的師德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必須受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

第二、教師不是演講者，而是榜樣

我們常說“無聲教育”，就是指學(xué)生通過教師日常的一言一行、一舉一動(dòng)來模仿教師的行為，潛移默化的將教師好的和不好的行為進(jìn)行了學(xué)習(xí)。因此，教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。對(duì)學(xué)生都會(huì)起示范與榜樣作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長。教師是學(xué)生的教師，學(xué)生是教師的學(xué)生。在成長過程中，學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教育工作不僅僅是教學(xué)，更要以人為本、教書育人，家長把學(xué)生交給學(xué)校、交給教師，我們就有責(zé)任、責(zé)無旁貸去珍惜愛惜學(xué)生的時(shí)間。教師要從小事做起，從自我做起，自我表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

第三、教師不是知識(shí)的灌輸者，而是獲取知識(shí)的引導(dǎo)者

德國教育家第斯多惠說：“不好的教師是傳授真理，好的教師是教學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理?！痹谛抡n程實(shí)施中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)問探究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。這就要求教師必須從傳授知識(shí)的角色向?qū)W生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，教師要有更大的適應(yīng)性和靈活性來面對(duì)自己的工作。新課程要求教師引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)展與探究中學(xué)習(xí)知識(shí)，建構(gòu)知識(shí)，為了達(dá)到這一目的，教

師要改變過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向，努力培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，注重學(xué)生獲得知識(shí)的過程，從轉(zhuǎn)變自己“講課”為主的教學(xué)行為做起。

以往的課堂教學(xué)，主要弊病之一就在于教師灌輸?shù)锰啵瑢⒄n文進(jìn)行“支離破碎”的分析，術(shù)語、概念灌輸?shù)枚?，感悟、體驗(yàn)被忽視。事實(shí)上，老師灌過不等于學(xué)生學(xué)過，學(xué)生學(xué)過不等于學(xué)生學(xué)會(huì)，學(xué)生學(xué)會(huì)不等于學(xué)生會(huì)學(xué)，而“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念要求我們的教學(xué)要達(dá)到“學(xué)生會(huì)學(xué)”的境界。因此，在課堂教學(xué)中，教師要盡量改變“灌輸者”的角色，盡量做到：支離破碎的“分析”不講，學(xué)生已經(jīng)懂的不講，學(xué)生自己能講的'不講，教師自己講不清楚的不講，學(xué)生聽不明白的不講。那么，教師在課堂上可以講授些什么呢不是照搬教參，而是有自己研究的課文的心得體會(huì)、感悟和發(fā)現(xiàn)；必須有高于學(xué)生之處，能為學(xué)生開啟心窗，要能講得學(xué)生佩服你；必須是傳授程序性的知識(shí)，而不是陳述性的知識(shí)。所謂“程序性的知識(shí)”，就是教會(huì)學(xué)生如何去做，如何去運(yùn)用，換言之，就是教他以規(guī)律、方法，授之以“漁”；必須傳授主題性的知識(shí)，而不是支離破碎的知識(shí)，讓學(xué)生在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，獲得較高的學(xué)習(xí)效益；必須傳授邏輯上有必然聯(lián)系的知識(shí)。加涅說：“有組織的知識(shí)必須按一定的程序才能系統(tǒng)掌握?！苯處熢谥v授的同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生喚醒已有知識(shí)的記憶，以不斷建構(gòu)新的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

第四、教師不是學(xué)生的長輩，而是學(xué)生的朋友

平易近人、與學(xué)生交朋友是師生溝通的橋梁。教師在扮演自己的角色的時(shí)候，很容易把自己放在教師就是長者，是學(xué)生的長輩，一定

是學(xué)生的老師的位置，既然是長輩，是老師，學(xué)生就沒有什么理由不接受教師的意見，不聽教師的話。為此，教師就把自己擺在了一個(gè)高高在上的位置，一旦學(xué)生出現(xiàn)這樣或者那樣的問題時(shí)，我們的教師就會(huì)勃然大怒，認(rèn)為學(xué)生不聽教育，不聽我們的哨子。對(duì)于一些素質(zhì)較低，道德修養(yǎng)不高的教師甚至?xí)霈F(xiàn)體罰或者變相體罰學(xué)生的行為和舉動(dòng)。對(duì)于今天的教育，教師要淡化自己的角色。教師是社會(huì)的一員，不僅要充當(dāng)“教師”這一角色，而且要充當(dāng)多種角色。教師不但要以“長輩”的身份出現(xiàn)，更要以“朋友”的身份出現(xiàn)。只有與學(xué)生交朋友，師生之間的溝通才可以更為方便，學(xué)生才可以對(duì)教師有一種信任，師生之間溝通起來才更有效果。

幽默是師生溝通的催化劑。 學(xué)生對(duì)教師普遍要求和贊賞的一種素質(zhì)就是教師要具有幽默感。教師語言幽默詼諧，富含哲理，是教師與學(xué)生形成良好人際關(guān)系的一種催化劑。教師的語言藝術(shù)對(duì)學(xué)生的影響具有舉足輕重的作用。不管是在我對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育還是我的課堂教學(xué)中，我都喜歡采用幽默風(fēng)趣、詼諧的語言，通過這樣的幽默詼諧，拉近師生之間的距離，使得大家的溝通更輕松。在我對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育時(shí)，我注意到教育語言的詼諧性，通過在幽默詼諧的氣氛在交流溝通，能夠冰釋師生之間的各種誤解。在十八年的教育教學(xué)工作中，我深深地感到：當(dāng)前教育形勢下的教師，不應(yīng)該再用那種古板、呆滯的語言進(jìn)行自己的課堂教學(xué)和與學(xué)生溝通。

韓愈說：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。為人師者亦為人模范。三尺講臺(tái)上的我們，意氣風(fēng)發(fā)，教書育人；三尺講臺(tái)下的我們，文明爾雅，

為人師表。教師是現(xiàn)代社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳承者，表里如一是對(duì)我們最高的要求和行為準(zhǔn)則?！皩W(xué)高為師，身正為范?！辈皇呛唵蔚恼f教，而是一種精神體現(xiàn)，一種知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！風(fēng)箏要想飛得高，必須由底下的線牽引著，假如沒有了這根束縛它的線，風(fēng)箏只能掉在地上。我們?nèi)绻悄侵伙L(fēng)箏，那師德就是在我們腳下牽引著我們前進(jìn)的那根線。如果線斷了，即使我們?cè)倥?，也不?huì)飛的久，更不會(huì)飛得高。

教師師風(fēng)師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇14

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。對(duì)“樹立良好的師德形象，塑造學(xué)生的良好品格”方面，本人的反思如下：

我認(rèn)為，教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。記得在我上中學(xué)的時(shí)候，就曾想“平平淡淡的生，倒不如轟轟烈烈的死”。正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活?？纯磩e人，不由得想到了自己，我抱怨過教師的清苦，抱怨過為人師的勞累，也抱怨過人世間的凄冷，這些想法與教育家斯霞、李XX……相比，自己是那么渺小、狹隘。我又想到了四大名師，他們孜孜以成成就了一番事業(yè)，使我感受到了在教育戰(zhàn)線上同樣可有作為，那會(huì)是一種棄燕雀之小志，慕鴻浩而高翔的大志向。使我明白了，只有苦過之后，才會(huì)有真正意義上的甘甜，那才是生活的真諦，使我品悟到教師不僅僅是一種職業(yè)，良好的師德形象更是一種精神的`化身，它孕育著真，引導(dǎo)著善，創(chuàng)造著美，奉獻(xiàn)著愛！古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。隨著新課程改革的進(jìn)一步開展，學(xué)生的“兩級(jí)分化”越來越明顯，也就造成了他們心理的某些障礙，特別是其中的后進(jìn)生，存在著較嚴(yán)重的消極心理，此時(shí)作為教育工作者的我們，如不及時(shí)有效地進(jìn)行引導(dǎo)，關(guān)愛他們，尊重他們，勢必影響他們今后的學(xué)業(yè)乃至工作。

然而今天，我們中有些教育工作者，往往忽略了這一點(diǎn)，常常在無形之中挫傷了學(xué)生幼小的心靈。在師德學(xué)習(xí)的過程中，我從影片中看到這樣一個(gè)情節(jié)：某老師得知一名學(xué)生數(shù)學(xué)成績考了43分，非常生氣，于是課堂上宣讀成績時(shí)，三次重復(fù)了該生的成績：“某某同學(xué)，43分……”這位學(xué)生自尊心受到了嚴(yán)重傷害，當(dāng)場大聲指責(zé)老師，而后便“哇”的一聲大哭起來，頭也不回地沖出了教室……看到這里，作為一位普通的教育工作者，感到一陣?yán)⒕危适抡凵涑龅牟徽且环N有違師德的表現(xiàn)嗎？反思自己，何為師德？自己做到了哪些？自己尊重學(xué)生了嗎？是呀！這位學(xué)生的行為超乎尋常，更讓老師難以想象，對(duì)于老師，也許這種重復(fù)讀那不及格成績是提醒，是對(duì)學(xué)生成績的重視，是對(duì)學(xué)生的愛，然而對(duì)于這位學(xué)生來講，這種提醒變成了一種嘲諷，這樣，無形之中學(xué)生的自尊心受到了傷害，師生之間“冷凍”起來，何談信任，何談自信，又何談進(jìn)步呢？

教師是學(xué)生一生中最信賴，最崇敬的人。學(xué)生渴望老師對(duì)他們的愛，渴望尊重他們，何況我們的后進(jìn)生呢？他們時(shí)刻承受著來自父母、老師、同學(xué)甚至社會(huì)對(duì)他們的壓力，他們更希望得到教師的信任，得到老師的尊重，找回自信。我曾多次反思：每位老師都是愛學(xué)生的，都希望自己的學(xué)生健康成長，今后能成為祖國的棟梁，然而愛不是束縛，也不是放縱，愛應(yīng)當(dāng)從尊重開始。

因此，從師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)與探討中，我更明白了兩個(gè)為師的原則：即甘于過平淡、庸常生活的原則和對(duì)尊重學(xué)生的原則。

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