孔子語錄匯集200句。

志向高遠的人奮發(fā)上進，潔身自好的人有所不為。經(jīng)過尋找88教案網(wǎng)的編輯篩選出了孔子語錄的相關(guān)文獻，在我們互相引導的時候，當你想發(fā)一張照片時，那必然少不了句子的配合。句子可以展示作者的思想思路，若不想遺忘這些句子請務必將它們添加到您的收藏夾！

孔子語錄【篇1】

1、陽貨篇第十七，共26則。

2、（1）《學而》493字

3、（2）《為政》579字

4、有了修養(yǎng)之后，快樂則是心靈的安頓，坦坦蕩蕩。

5、（2）毋必：不堅持己見。

6、里仁篇第四，共26則。

7、孔子注重感悟與經(jīng)驗，認為結(jié)論不需要詳細的論證，且孔子更注重于行，認為“力行而近乎仁”；蘇格拉底則注重邏輯與思辨，認為結(jié)論需要依賴推理與論證過程，蘇格拉底更注重思辨。

8、意思要有這些美德，才能讓人愿意與之交往！

9、前者重視“真誠”，后者肯定“真實”。

10、孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。

11、哀公問：弟子孰為好學？孔子對日：有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。(見《論語雍也》)。

12、公羊:(清閻若璩考訂后統(tǒng)計44075)

13、《論語》的“論”，班固認為是“論纂”的意思。（）

14、看古時，在同一時期；于今人，隔兩代呢。

15、孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。是著名的思想家、政治家、教育家，儒學學派的創(chuàng)始人。

16、人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。（出處）《論語·泰伯》：“曾子言曰：‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！?/p>

17、孔子設(shè)法棄絕四種毛病。

18、顏淵篇第十二，共24則。

19、衛(wèi)靈公篇第十五，共42則。

20、?蘇格拉底出生于公元前469年，那一年孔子已逝世10周年了，古希臘雅典人，死于公元前399年。

孔子語錄【篇2】

21、“智慧”組成一個詞最早見于（）。 A、《論語》 B、《大學》 C、《墨子》 D、《淮南子》

22、（4）毋我：不自我膨脹。

23、“自省”是自我意識能動性的表現(xiàn)，是行之有效的德行修養(yǎng)的方法。

24、四書五經(jīng)字數(shù)為622970字。

25、孔子開壇講學的時候，子路就躲在一邊悄悄聽講。聽到孔子講述的各種治國安民、修身養(yǎng)性的大道理之后，子路終于對孔子心悅誠服，甘愿拜師求教職工，成為孔子最著名的弟子之一。

26、反對樓上意見！因材施教最早是由朱熹提出來的，朱熹曾說過：孔子施教，各因其材，這是因材施教最早的出處。孔子提出了因材施教的思想，但是因材施教這一概念最早由朱熹提出。

27、（9）《子罕》806字

28、（8）《泰伯》613字

29、這是因為后世統(tǒng)治者十分尊崇孔子的思想學說而對孔子的尊稱。孔子被稱為萬世師表最早出自《三國志·魏志·文帝紀》:“昔仲尼大圣之才，懷帝王之器，……可謂命世之大圣，億載之師表者也。”（從前孔子有圣人的才能、帝王的本領(lǐng)，……可以說是順應天命而降世的人才，他可以稱得上萬世師表?。。?/p>

30、其他的大道理都只是風聲吹過而已。

31、人若沒有修養(yǎng)，快樂只是本能的滿足；

32、見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也。

33、修己以安百姓，（篤恭而天下平），堯舜其猶病諸。

34、“戒”是戒律，要你設(shè)法加以克制、修煉。

35、貧而樂，如果沒有道的話，樂什么？貧窮一定有道，才能快樂。

36、仁義禮智信：孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五?！?。

37、孔子是公元前551年-公元前479年，蘇格拉底是公元前470年-公元前399年，因此粗略地說他們可以算是同一時代的人。蘇格拉底是希臘語（雅典）哲學的創(chuàng)始人之一。

38、思無邪：一切都出于真誠的情感。

39、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。君于疾沒世而名不稱焉。

40、釋義孔子說：有益的朋友有三種，有害的朋友三種。同正直的人交朋友，同誠實的人交朋友，同見多識廣的人交朋友，這是有益的。同阿諛奉承的人交朋友，同當面恭維背后誹謗的人交朋友，同花言巧語的人交朋友，便有害了。

孔子語錄【篇3】

41、孔子久慕老子圣名，所以，一天孔子帶著弟子顏回和子路來到洛陽拜會老子。

42、子路：姓仲，名由，字子路，一字季路，孔子弟子，比孔子小九歲。

43、最著名一句吾日三省吾身。荀子

44、讓周邊乃至所有人都能得到安頓，

45、春秋·魯·孔丘（孔子）《論語》：子禽問于子貢曰：夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？子貢曰：夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！

46、（3）逆境智商（AQ）

47、如果說不出所以然，也就是沒有一個說法，那么我們的人生就談不上什么意義，只是人云亦云，隨俗沉浮，十六個字就講完了：“生老病死，喜怒哀樂，恩怨情仇，悲歡離合?！?/p>

48、多少句沒法統(tǒng)計，《論語》共20章，每一章又若干則，共602則，具體如下：

49、孔子門徒眾多，著名的有顏回、曾參等等，其中個性最為張揚的是子路。子路年輕時性情粗鄙，行為草率，聽說孔子講學，頭戴雉羽，手揮寶劍，前來惹是生非。

50、中華十五德“忠孝廉恥勇,仁義禮智信,溫良恭儉讓”出自《論語》。最早由孔子提出了“仁、義、禮”,孟子延伸為“仁、義、禮、智”,董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”,合稱為“五常”。

51、子宮在與同學守喪三年后，又留下來繼續(xù)守第二個三年之喪，前后加起來五十個月。

52、《老子》，一般是指《道德經(jīng)》。誰都知道“道德經(jīng)五千言”，不過5000字?！墩撜Z》，是儒家經(jīng)典之一，共20篇共15900字。是《老子》的三倍多一點。

53、（16）《季氏》863字

54、因此，面對自己短暫的一生，人首先要學會的就是“給一個說法”：我做這幾件事，我念這幾本書，以及我選擇如何如何，都需要一個合理的解釋。

55、論語中堅定信念的句子

56、將二十篇字數(shù)相加，可得出《論語》的總字數(shù)為15900字。

57、《論語》一書，是我國先賢孔子的弟子及再傳弟編寫的一部孔子及其弟子的言行錄。是記錄儒家思想最祥細的著作，被稱為中國人的圣書?！墩撜Z》傳世版本很多，字數(shù)也不太一致。大概統(tǒng)計在一萬四千字左右。

58、現(xiàn)代人講究三種智商：

59、孔子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德被稱為世界教育四大鼻祖。

60、《論語》與（）（）（）合稱四書 A、《禮記》、《大學》、《春秋》 B、《大學》、《孟子》、《中庸》 C、《尚書》、《詩經(jīng)》、《春秋》 D、《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》 參考答案：B

孔子語錄【篇4】

61、（5）《公冶長》869字

62、孔子循循善誘，接著子路的話說下去：“人學習知識，就像在竹子一端裝上羽毛做為箭尾，另一端裝上銳利的金屬做為鋒鏑，這樣的箭才能無堅不摧啊！”子路聽了，對孔子心生敬佩。

63、孔子是天生的圣人嗎？

64、下列加點詞與可以為師矣一句中以字用法相同的一項是( ? ? ?) ? ?(2分)

65、要達到逍遙游的最高境界，必須做到（若夫乘天地之正，而御六氣之辯。 ）

66、"溫"是"溫和"，現(xiàn)代語匯來講就是平和的。

67、不過，古往今來，真正能夠這樣做到的人實在很難見到。

68、道德經(jīng)5435字大學2152字中庸4463字禮記5270字尚書32063字這是我下的版本的字數(shù)，大概都是這么多

69、論語前五章有135個字。

70、志向高遠的人奮發(fā)上進，潔身自好的人有所不為。

71、孔子是對東方教育產(chǎn)生重大影響的歷史人物，蘇格拉底是對西方教育思想產(chǎn)生巨大影響的歷史人物?？鬃铀篮笫?，蘇格拉底誕生，所以，蘇格拉底又被譽為“西方的孔子”。這個兩位思想巨人為我們留下的寶貴的精神財富。下面我們來對比一下兩位的思想異同。

72、由此知，《論語》一書的字數(shù)多于《老子》一書的字數(shù)。

73、(1)《學而》493字(2)《為政》579字(3)《八佾》689字(4)《里仁》501字(5)《公冶長》869字(6)《雍也》816字(7)《述而》873字(8)《泰伯》613字(9)《子罕》806字(10)《鄉(xiāng)黨》642字(11)《先進》1054字(12)《顏淵》992字(13)《子路》1035字(14)《憲問》1340字(15)《衛(wèi)靈公》904字(16)《季氏》863字(17)《陽貨》1019字(18)《微子》618字(19)《子張》824字(20)《堯曰》370字以上各篇，篇名字數(shù)未計在內(nèi)。將二十篇字數(shù)相加，可得出《論語》的總字數(shù)為15900字?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》一書中附有《論語》原文，其數(shù)字與黃侃《白文十三經(jīng)》中《論語》的數(shù)字是一樣的?？梢?，于丹女士說《論語》的字數(shù)有“兩萬多字”只是一個想當然的說法，當不得真的。

74、先進篇第十一，共26則。

75、論語》是按篇分而不是按卷，《論語》一共有20篇。

76、《孔子論孝十則》原文及譯文:“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎。知之為知之，不知為不知，是知也。”

77、?算一下，兩人活的年紀相差不大，孔子73歲，蘇格拉底71歲，孔子比蘇格拉底多活2年，兩人在古代都是高壽的人。但蘇格拉底在孔子面前是晚輩，比孔子的親孫子孔伋（也叫子思，生于公元前483年）還小14歲。因此，蘇格拉底見到孔子妥妥地叫一聲孔爺爺是沒有什么問題的。

78、子罕篇第九，共31則。

79、生活如舟，搖擺不定;生活如水，*淡最美;生活如麻，千絲萬縷;生活如料，酸甜苦辣;生活如酒，純而不膩;生活如竹，步步高升。

80、作為東西方教育的“領(lǐng)軍人物”，孔子和蘇格拉底雖然生于時代不盡相同，但二者都促進了當時教育的發(fā)展，甚至對后代都產(chǎn)生了深遠的影響。

孔子語錄【篇5】

81、周易24207字，尚書25800字，毛詩39224字，周禮45806字，儀禮56115字，禮記99020字，左傳196845，公羊44075字，縠梁41512字，論語13700字，孟子34685字，大學1753字，中庸3568字

82、對自己要約，對別人要恕，對物質(zhì)要儉，對神明要敬。

83、因為孔子開創(chuàng)了封建社會的主流學派-儒學。

84、“自省”就是通過自我意識來省察自己言行的過程，其目的正如朱熹所說：“日省其身，有則改之，無則加勉。”（《四書集注》）孔子的學生曾子很能力行“自省”這一主張，他經(jīng)常做到“吾日三省吾身”，即檢查自己“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《論語.學而》）戰(zhàn)國時荀子則把“自省”和學習結(jié)合起來，作為實現(xiàn)知行統(tǒng)一的一個環(huán)節(jié)。他說：“君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。”（《荀子.勸學》）

85、孔子的再傳弟子公孫尼子為《樂經(jīng)》作有《樂記》，部分收錄于大戴《禮記·樂記》之中。（） 參考答案：錯

86、老子，是周朝掌管藏書的史官，以淵學聞名于世，世傳孔子曾向老子學習。此故事見于《史記?孔子世家》中的記載：“魯南宮敬叔言魯君：‘請與孔子適周?！斁c之一乘車，兩馬，一豎子俱。適周問禮，蓋見老子云?！蓖醴稘摲蛘?贊學》也說：“……周公師庶秀，孔子師老聃?！虼耸痪?，皆上圣也，猶待學問，其智乃博，其德乃碩，而況于凡人乎？”

87、（12）《顏淵》992字

88、仁義禮智信的意思是仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信

89、公西華：姓公西，名赤，字子華，孔子弟子。

90、蘇格拉底是哲學家，他的弟子也是。他后面的人，繼承和發(fā)展他理論的是柏拉圖，休漠，康德，黑格爾這些世界著名哲學家。馬克思的哲學理論也算這個知識的范疇和序列。

91、意思是溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙讓。這是儒家所提倡的待人接物的準則。后泛指態(tài)度溫和，舉止文雅。

92、正巧這時孔子從屋里走出來，學生上前問道：“老師，一年有幾季?。俊?/p>

93、秦·荀子《勸學》中的:青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，軟使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。

94、老子和莊子代表道家，主張“凡存在之物皆有其來源和歸宿”，那即是作為究竟真實的道，如此可消除存在上的虛無主義。

95、夏蟲不可以語冰的意思是：不能和生長在夏天的蟲談論冰。比喻時間局限人的見識。也比喻人的見識短淺，不懂大道理。你跟夏天的蟲講什么冰？那是你糊涂。

96、要發(fā)財，最好的途徑是降低欲望。

97、（2）人格教育（求之于內(nèi)）

98、學生來源廣泛?？鬃臃钚小坝薪虩o類”，把教育對象擴大到了平民，打破了西周學在官府的局面；蘇格拉底也廣收學生，學生來源于各個領(lǐng)域與階層。

99、每個立志投身教育事業(yè)的人都應該忍受孩子們的弱點。

100、鄉(xiāng)黨篇第十，共27則。

孔子語錄【篇6】

101、蘇格拉底和孔子不可以相提并論。能和蘇哥拉底對等的中國古代哲學家，是中國的老子、莊子。老子《道德經(jīng)》的成就，其理論的博大與系統(tǒng)，超過了蘇格拉底。

102、與自己要安，與別人要化，與自然要樂，與大道要游。

103、孔子自稱“圣則吾不能，我學不厭而教不倦也”，下面那句話與此相符合。（） A、“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。? B、“溫故而知新，可以為師矣?！? C、“不能正其身，如正人何？” D、“何事于仁!必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人.能近取譬,可謂仁之方也已.” 參考答案：B

104、把富貴當成結(jié)果，而不能當成目的。工作本身就有它的價值，但是否因而得到富貴呢？只有隨遇而安了。

105、(陜師大萬科中學吳萍老師整理)

106、如果心中有愛，也有信仰，進而展現(xiàn)出人的美善品格，神才會真正悅納。

107、好兄弟懂得最多。不要把賬弄得太復雜，無論錢是來自父母，還是自己賺來的，都要存錢。

108、孔子(前551年～前479年)名丘，字仲尼。春秋時期魯國人?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰液徒逃?，儒家學派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據(jù)有關(guān)記載，孔子出生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東省曲阜市東南的南辛鎮(zhèn)魯源村)；孔子逝世時，享年73歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。

109、蘇格拉底是古希臘哲學家。生于公元前469年。去世于公元前385年。

110、出處：春秋·魯·孔丘（孔子）《論語·學而》：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

111、仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝勇恭廉。出自儒家學說，這是我們中國人幾千年來不敗于世的根本，也是為人處世做人的規(guī)則。

112、孔子在古代也被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。

113、公冶長篇第五，共28則。

114、聽了顏回的回答，孔子笑道:“你能舉一反三，孺子可教也！”

115、他認為對道的追求是古來圣賢共同的理想，自己所應該做的便是將前人的理想付諸實踐。即使在他確信政治實踐無法成功而轉(zhuǎn)向文化教育事業(yè)的晚年，他所致力的也不過是將前代典籍進行整理和講解。

116、他很自豪地說：“我是孔先生的弟子！”

117、魯定公十二年(公元前498年)，孔子為削弱三桓(季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家世卿，因為是魯桓公的三個兒子的后代，故稱三桓。

118、如果沒有這種禮樂教化，只看到赤裸裸的人性，以及人與人之間的競爭，那么人的生命怎能算是美好呢？

119、（1）人才教育（用至于外）

120、子路篇第十三，共30則。

孔子語錄【篇7】

121、從教育和哲學的角度來說，蘇格拉底與孔子并列。

122、孔子不是有權(quán)的人，也不是有財富的人，但是學生愿意把他們對父母的孝道也轉(zhuǎn)用到孔子身上。因為他們領(lǐng)悟到，父母給的是身體的生命，老師給的是精神的生命，使他們明白人生的道理。

123、他欣慕那種人文化成、莊嚴肅穆的場面，感覺人的生命到了那一層次，才顯出正真的價值。

124、孔子名言學不厭悔人不倦

125、笛卡爾座右銘：不讓我的欲望超過我的能力范圍。

126、尚書:25800,(近人黃侃除去偽古文,計17925)

127、wǎng ? dai

128、孔子是公元前551年-公元前479年，蘇格拉底是公元前470年-公元前399年，因此粗略地說他們可以算是同一時代的人。

129、值得念的書很多，但我們一生念不了幾本。

130、老子又伸出了自己的舌頭，說:“你們覺得我的舌頭怎么樣？”

131、孔子語錄學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——出自：孔子《論語》

132、樊遲問仁。子曰：“愛人”。這里的“愛人”指（） A、愛自己 B、愛他人 C、愛自己和他人 D、愛世上的所有人

133、“仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝勇恭廉”實為里、表的關(guān)系，多種美德實際上統(tǒng)籌于一個核心，分野為三個方面、三種層面，它們相互拱戴、相得益彰、水乳交融。

134、人們奉獻很多禮物給神，但是他并不需要，因為他創(chuàng)造了一切。

135、古希臘時代對“哲學”一詞的原始定義：“愛好及追求智慧”。

136、注釋：看到善良的行為，一定一絲不茍地拿它來對照自己；看到不好的行為，一定心懷恐懼地拿它來反省自己；善良的品行在自己身上，一定因此而堅定不移地愛好自己；不良的品行在自己身上，一定因此而被害似地痛恨自己。

137、“仁”才是孔子的一貫之道。

138、曾于2007年8月8日參觀孔廟、孔府與孔林，但真正讓我感動的是孔林的一塊石碑“子宮廬墓處”。

139、憲問篇第十四，共44則。

140、叫《論語》。此書是儒家學派的經(jīng)典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”?！墩撜Z》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，全書共20篇，以語錄體為主，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想及教育原則等。

孔子語錄【篇8】

141、（11）《先進》1054字

142、學生很高興的說：“可以啊！”他心想：你大概要出什么奇怪的問題吧？

143、（2）情緒智商（EQ）

144、季氏篇第十六，共14則。

145、如果說老子是守道者，是末代天師，那孔子可以說是傳道者，是首位圣師。

146、孔子被奉為“萬世師表”，認為“天生德于予”，而自己的使命是“誨人不倦”，學生只能接受他的權(quán)威思想；蘇格拉底認為自己沒有智慧，他只是“愛智慧者”。

147、（1）毋意：不隨便猜測。

148、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！笨鬃铀f的“信”指（） A、信任 B、守信 C、相信 D、自信

149、孔子（今河南省夏邑縣），中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。

150、溫良恭儉讓的意思是溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓

151、孔子和其弟子之間的趣事不勝枚舉，今天給大家分享一下，孔子和弟子顏回、子路之間的故事:

152、這句話的意思是：見到有德行的人就向他看齊，見到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點。這是孔子說的話，也是后世儒家修身養(yǎng)德的座右銘。“見賢思齊”是說好的榜樣對自己的震撼，驅(qū)使自己努力趕上；“見不賢而內(nèi)自省”是說壞的榜樣對自己的“教益”，要學會吸取教訓，不要跟別人墮落下去。

153、漢語詞語，出自孔子《論語·學而》。

154、孔子認為“入則孝，出則悌”，更加重視政治道德，知識是次要的；蘇格拉底認為“美德即知識”，在蘇格拉底看來，美德和知識是統(tǒng)一的，但更重視知識。

155、文中用朝菌、蟪蛄、冥靈和大椿的例子為了論證的道理（小知不及大知，小年不及大年。

156、到千里之外，提前三個月準備糧食（適千里者，三月聚糧。 ）

157、《論語》一共20篇，將20篇字數(shù)相加，可得出《論語》的總字數(shù)為15918字。每篇字數(shù)如下：

158、（15）《衛(wèi)靈公》904字

159、古時在百年之內(nèi)，東方春秋戰(zhàn)國，老子、孔子、莊子、墨子….西方希臘文明，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德…..前赴后繼各自創(chuàng)造了東西方不同的文化，塑造各自的民族特性。

160、孔子肯定要比蘇格拉底聰明，蘇格拉底是蜇人，而孔子是閑人，兩個人是不一樣的，孔子對世俗更灑脫，兩個人都不會犧牲，比如蘇格蘭底再喝下毒九千就一點也不害怕。

孔子語錄【篇9】

161、描寫了孔子的風度、性格及他的修養(yǎng)。

162、（17）《陽貨》1019字

163、言是主動去說，語是與人討論。

164、（3）毋固：不頑固拘泥。

165、重復而乏味，茫然過日子。

166、溫良恭儉讓：春秋·魯·孔丘《論語·學而》：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

167、（7）《述而》873字

168、孔子是厚黑學家。他的弟子都是壓迫人民的政治集團的文化打手。他后面的人，繼承和發(fā)展他理論的人是孟子，張幫昌，秦檜，陳世美，魏忠賢，朱熹，王陽明，和坤，東林黨，曾國藩等等這些人。在許多藝術(shù)作品中，都有孔子思想的傳人。《唐伯虎點秋香》里的唐伯虎，《白蛇傳》里的法海，《楊乃武與小白菜》中的師爺方堂鏡，《白毛女》中的黃世仁，《水滸傳》里的大官人西門慶，魯迅《祝?！防锏聂斔臓?。中國武俠小說里的白面書生也沒幾個是好人，比如慕容復、楊康等等。

169、（1）學習智商（IQ）

170、“夫子之門，何其雜也！”。有出身權(quán)貴的如（），有出身商人的如（），有坐過牢的如（），更多的是出身貧寒的弟子。 A、子貢、孟懿子、公冶長 B、公冶長、子貢、孟懿子 C、孟懿子、子貢、公冶長 D、公冶長、子路、子貢 參考答案：C

171、微子篇第十八，共11則。

172、“由真誠引發(fā)內(nèi)心行善的力量”，使價值的基礎(chǔ)安立于人性中，如此可化解價值上的虛無主義。

173、子貢回，夫子是用溫和，良善，恭敬，節(jié)制，謙讓得到的，這是夫子得聞政事的辦法，大概和別人得聞政事的辦法不同吧！

174、司馬遷說孔子小時候“陳俎豆、設(shè)禮容”，學習大人祭拜天地。

175、譯文：溫習學過的知識，可以得到新的理解與體會，憑借這一點就可以當老師了。

176、孔子60歲了，還拜師學琴。他學琴與別人不同，別人總是迫不及待地要求換新曲子，往往一首曲子只學兩三天?？墒强兆訉W一首曲子埋頭一練就是十天，明明已經(jīng)彈熟了也不肯換新曲子。他不但把曲譜彈熟，而且還要通過曲子的旋律來揣摩出曲子的精髓和主人公的人品、個性、精神甚至外貌。

177、意思子禽問子貢，夫子每到一國，必定得聞該國的政事，這是有心求到的，還是人家自愿給他的？

178、（4）《里仁》501字

179、春秋時的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹“簡”，用火烘干后在上面寫字。竹簡有一定的長度和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。一部書要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才能閱讀。像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起來的，因此有相當?shù)闹亓俊?/p>

180、溫良恭儉讓就是一個字禮，

孔子語錄【篇10】

181、孔子不但對子路的搗亂不以為意，反而氣定神閑地勸誘子路，希望他通過學習來充實自己。子路十分不屑地說：“我就像南山之竹，天生筆直，砍下來就是一支好箭，鋒利無比，學問對我又有什么用？”

182、掩耳疾走，背他而去。

183、從來不以吃什么東西為考慮，吃只是必要條件，活下去有另外更重要的目的，這才是他們的著眼點。

184、孔子的理想是“克己復禮”，是歸返于“大同社會?！?/p>

185、用夸張的手法寫鵬鳥可以背負起青天而沒有誰能阻止它（而后乃今培風，背負青天而莫之夭閼者。 ）

186、品德之于品性，側(cè)重的是德性，更多的是對人的為人處世原則的概定；品性之于品格，側(cè)重的是性情，更多的是對人的自我性情秉持的概定；品格之于品德，側(cè)重的是風格、人格，更多的是對人的持家理政風格、人格的概定。三者中，品德是基礎(chǔ)，品性顯現(xiàn)的是品德自身的外現(xiàn)形態(tài)，品格顯現(xiàn)的是品德表象化后的典范。

187、孔子和孟子代表儒家，主張：

188、釋義：意為溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓這五種美德。

189、《老子》也稱《道德經(jīng)》，是春秋末年，我國先賢李耳，也叫老子所著的一部偉大經(jīng)典，全書對從自然規(guī)律，到人類社會的文明發(fā)展，都做很詳細系統(tǒng)的論述，全書由于傳世版本多，字數(shù)不盡一致，大概統(tǒng)計有五千二百字左右。被稱為五千言。

190、但從其他領(lǐng)域來說，譬如自然科學等，孔子就不及蘇格拉底了。

191、季路問事鬼神。子曰：（）曰：“敢問死。”子曰：（） A、“未知生，焉知死？”“未能事人，焉能事鬼？” B、“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？” C、“敬鬼神而遠之”“未知生，焉知死？” D、“未能事人，焉能事鬼？”“祭如在，祭神如神在。” 參考答案：B

192、孔子和蘇格拉底是同時代人。

193、拼音：wēnliánggōngjiǎnràng

194、西方首先對《論語》進行翻譯的是意大利傳教士羅明堅和利瑪竇。（）

195、孔子思想的核心是（） A、禮 B、義 C、智 D、仁

196、溫良恭儉讓出自孔子《論語.學而》，恭的意思是恭敬。

197、仲由（前542年-前480年），字子路，又字季路，魯國卞人(山東省泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋人)，“孔門十哲"之一，受儒教祭祀。仲由以政事見稱，為人伉直，好勇力，跟隨孔子周游列國，是孔門七十二賢之一。周敬王四十年（魯哀公十五年），衛(wèi)亂，父子爭位，為救其主衛(wèi)出公姬輒，被蒯聵殺死，砍成肉泥。三月初三結(jié)纓遇難，葬于澶淵（今河南濮陽）。

198、忠孝勇恭廉的意思是忠心、孝悌、勇敢、謙恭、廉潔“仁義禮智信”指的是人應崇尚、追求的五種高尚品德，“溫良恭儉讓”指的是人應培養(yǎng)、陶冶的五種高尚品性，而“忠孝勇恭廉”指的是人應信守、踐行的五種高尚品格。

199、西方哲學，并為第一道德哲學家所述的西方倫理思想的傳統(tǒng)。他是一個神秘人物，沒有作品，主要通過他后來的古典作家的著作而聞名，特別是他的學生柏拉圖和色諾芬。

200、儒家溫良儉讓用一個概括為“忠恕”。

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